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“节帅不如以此为辞，云将于皋兰州大征铁勒兵，编练新伍，以实军数，由此暂向鸣沙，躲开灵州一班阳奉阴违的小人。而节度治所，正不必遽移也，可以掩人耳目。”
李汲想了想，问：“则副使仍欲留在灵州？”
浑释之拱手道：“请为节帅留后。”
李汲明白浑释之的想法，他一方面希望李汲可以大征其族人入于朔方军，扩充自家在军中的势力，同时也唯恐跟随李汲南下，反使李汲心生疑忌，所以——我就不跟着你回老家去了，还留在灵州，为你管好后勤便可。
不过刨去这一点点小心思，浑释之的建议还是有其可取之处的。自己只是临时前往鸣沙城募兵、练兵而已，不改变固有体制，不至于引发各方面的反感和疑虑；对于跳出灵州这滩浑水，新开一片天地而言，移治和暂行，其实区别不大。
“我再斟酌……则于贵部情状，还须副帅指点一二……”
两人谈到很晚，浑释之告辞而去，李汲这才得以返归内宅，与家人相见。崔措不由得埋怨他：“郎君远道而归，却又操劳国事，难道便一点也不念着我等么？”李汲笑着安慰她：“哪有什么国事，都是家事——我率两千人西来，入此朔方数万军中，若不上下梳理清楚了，哪得安睡？”
于是洗漱已毕，宿于正室房中，崔措于枕下抽出一张纸来，递给李汲，说：“红线果有异才，郎君往回鹘前所关照的文章，彼已写就……”
李汲随手接过，就灯下展开来一瞧，题目是《倩娘传》——
“景龙四年，清河张生赴省试。为其妻先故，唯余一女，小字倩娘，相依为命，乃携来长安。其时方以金城公主下嫁吐蕃赞普，蕃使自命帝婿所遣，常横暴市中，人诉之官，而有司恐害交谊，俱不敢理……”
其后的大致内容是：张生在考试之前，受朋友邀请，前往西市游玩，不期撞见吐蕃使者强买强卖，张生仗义执言，竟被蕃使当街殴打致死。其女倩娘请人写下状纸，前往长安县告状，长安令不敢受理，再越级告到京兆府，反被京兆尹宗晋卿命人乱棍打出。
于是倩娘被逼无耐，想要去擂登闻鼓，却被金吾所阻……
——话说唐朝这规矩也忒扯淡了，本来设置肺石和登闻鼓，是方便有冤者越级上告，可是偏偏这俩玩意儿并非设置在宫门前，而是在明凤门内、含元殿前，则平头百姓，谁能大摇大摆地跑进外朝去擂鼓啊？1
再说蕃使听闻此事，便跑去明凤门前，打算捕杀倩娘，斩草除根，等见到倩娘年轻貌美，风姿绰约，又起邪心，竟公然抢夺。撕扯之际，恰逢清夷军将魏长理御东蕃得胜，归朝受赏，见此情形怒不可遏，当场率麾下清夷兵擒下了蕃使一行，押往京兆府。然而宗晋卿百般推脱，不肯审理此案，且于当日夜半时分，又将蕃使放走。
魏长理恼怒而闯政事堂，上报宰相，偏偏宰相宗楚客乃是宗晋卿的胞兄……宗楚客反倒污蔑魏长理讳败为胜，贬去岭南为将。倩娘为了拯救魏长理，得人指点，拦马哀恳临淄王，备言蕃使横暴、宰相枉法事。临淄王大怒，即将魏长理收入禁军千骑，并与之共谋，发动兵谏，处死了宗楚客父子。
随即魏长理再度擒下蕃使，奉命出使吐蕃，即于赞普驾前将蕃使一刀两段，归见倩娘，言已与她报了父仇。最终由临淄王主婚，使魏长理、张倩娘二人共结连理……
李汲读到这里，不由得一皱眉头，随即抖抖手中纸卷，对崔措说：“如何是大团圆结局？却非我之本意也。”
此前他才到朔方，卢杞便有急报送来，说节帅捕拿回使，并迫使鸿胪卿韦少华去位一事，京中闹得是沸沸扬扬，老百姓多数是认可的，但士林之中，每多怨声。有些人担心由此坏了唐回交谊，北方再起战火，责备节帅不识大体；也有些人指斥节帅跋扈，竟然要挟圣人，贬谪韦卿……
——终究李汲是野路子出身，而韦少华却是正经的进士，历任清要，且久在都内为官，这人面上可比李汲要熟啊。
李汲原本并不在意那些俗士庸儒，只要百姓因我得利，能够明我之心便可；然而卢杞却提醒他，政府终究是由士人组成的啊，倘若节帅在士林中声名太臭，必定会影响到你的前程，甚至于圣人的信重，不可等闲视之。
李汲心说那怎么办？打舆论战呗。
只是这年月老百姓的舆论，压根儿影响不到士人，而要扭转士人的观感，必须得通过文学作品。唐朝短篇小说初兴，名为“传奇”，实话说这玩意儿地位不低，甚至可以用来行卷，玄宗朝名相张说就曾经写过《绿衣使者传》，传抄一时——应该可以一定程度上触动读书人吧？
要说李汲前世读过的小说，恐怕比这年月饱学宿儒读过的经史都多过百倍不止，随随便便构思个几十万字来不成问题。只是过往的传奇多是短篇，且读者更看重文字的优美，而非情节的离奇……应用文、议论文，李汲如今勉强可以写得四平八稳了，文艺类作品可是